中欧体育中欧体育园林景观是一种文化景观，其本身包含丰富的教育意义与教育价值，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义。在城市园林景观建设中，巧妙融入当地历史文化，可以实现突出园林景观主题、引发人们关注的目的，并借此展示郴州深厚文化内涵，充分发挥其教育和引导作用，促进中华优秀传统文化传播和发展。
郴州历史悠久，文化底蕴深厚，将郴州地域文化特征有机融合到园林景观建设中，可有效提升园林景观的文化底蕴、充分挥其社会教育和引导功能。
加强郴州历史文化的挖掘整理。郴州是炎帝神农氏发现“嘉谷”、教民耕种、开创中国原始农耕文化之地。而且，郴州文人墨客荟萃，唐宋文人杜甫、韩愈、刘禹锡、秦少游等，均在此留下脍炙人口的诗文，市内著名的风景区苏仙岭因其美妙的神话传说，被誉为天下第十八福地，岭上宋代的“三绝碑”、市内的“义帝陵”、北湖韩愈的“叉鱼亭”、坦山“劝农碑”处处记载着郴州古老的历史。深入挖掘这些郴州历史文化，并通过园林景观再现郴州历史文化，为市民提供一个了解郴州历史文化的前世今生实景。
邀请专家进行郴州文史研究。在园林景观建设中要贯彻“挖掘历史文化、提升公园品质、打造景观特色、增添文化内涵”的发展思路。例如，石榴湾公园结合紧邻裕后街骤马古道起点的实际，邀请市文史专家、相关研究人员查阅《郴州志》等史书，并广泛走访调研，征求社会各界人士和相关专家的意见建议，把石榴湾历史上的典故、故事和相关的历史人物、遗迹整理成册，并以园林小品、人物雕塑、建筑的形式来恢复历史遗迹，再现历史情形。
组织人员讲好郴州文化故事。在挖掘、整理好郴州文化故事的同时，组织人员讲好郴州文化故事，用鲜活的郴州地域特色文化故事成风化人、凝心聚力。比如，修缮复古郴州2000多年前途经郴州裕后街、石榴湾公园等地的骡马古道、东坡亭、藏春亭、香海棠亭、袁子让广场，提升了文化内涵，让市民在游玩过程中了解和传承郴州本土文化。
园林景观建设强调吸纳历史文化因素，特别是郴州提出创建国家园林城市以来，景区和城市公园的景观建设更加重视历史文化脉络。
坚持文化建园理念。通过美丽山水资源和历史文化资源的双重叠加，将散布在郴州各地的园林景观再现“自然环境之美、景观风貌之美和文化特色之美”，成为居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的重要载体。同时，也可以促进全域化旅游开发，将分散的景观资源串联起来，形成集赏花、揽山、登城、亲水于一体的“葡萄串”效应。
突出农耕文化传承。为更好地保护、传承和利用好传统的农耕文化、人文精神与和谐理念，紧紧围绕“一山一景”的规划布局，注重结合园林地形地貌特点，做到因地制宜，突出农耕文化传承和保护，着力凸显特色化人文景观构建，推动园林景观提质改造。
开展农业实践教育。一次农耕文化实践体验教育，能让孩子们知晓农作物耕种的不易，深刻感受“粒粒皆辛苦”的含义，涵养内置于心的恤农情结，也许远比百次说教更能让他们懂得节约的意义和价值。例如，石榴湾公园在原有的游道上新增农耕文化景观节点，打造粮食种植基地、月季园、花溪湖、红枫林、杜鹃园、石榴园、桃花长廊等10余处农耕文化景观园林，形成了“春花、夏果、秋红、冬绿”的四季农耕文化景观特色园区，增强游客的农业实践体验教育。
以历史文化引领园林景观建设，可以极大地提高了景区和城市公园魅力，使园林景观更美，更富有社会教化引导功能，弘扬好社会新风尚。
依托周敦颐《爱莲说》，打造廉洁文化景观。周敦颐曾在郴州为官6年，他劝桑农、兴学校、倡道学，进一步促进了郴州文化的发展。脍炙人口的《爱莲说》流芳百世，“元公植莲”的故事在郴州自古就一直流传着。以爱莲湖和濂溪书院为核心，将廉文化“嵌入”城市园林景观建造之中，将爱莲广场、清风桥、爱莲坊、濯清桥、爱莲岛、元公坊、清莲桥、谦溪书院、戏台、爱莲湖、九曲桥相映成趣，让广大市民和游客在轻松愉悦中接受法治与廉洁文化的熏陶。
弘扬社会主义核心价值观，助推全市精神文明建设。大力弘扬社会主义核心价值观，在景区和城市公园醒目位置安装以“社会主义核心价值观”为主要内容的景观石刻，使社会主义核心价值观教育入眼、入耳、入脑，提升了城市的文明程度。
把道德模范宣传教育融入园林景观建设。将五岭公园三期打造成“最美郴州人”主题公园，让游客在欣赏美景的同时沐浴道德文明新风;在五岭公园三期人工湖周围增设23块大型木质宣传牌，将郴州近几年来的道德模范、劳动模范等先进人物事迹，在醒目位置展示，让更多的市民游客感受道德模范的风采。
总之，要通过结合郴州的山水形胜、历史遗存和文化标志，让园林景观在传承历史文化中升华，让社会主义核心价值观如春风化雨融入社会生活。
